宣慰南洋報告書
1941年5月在中國國民黨中央常會之報告
吳鐵城
第一編 緒論
此行收穫，概括言之，可謂客觀重於主觀，精神過於物質，後果勝於預期，故其見效於目前者，猶小；其種因於將來者，實大！經此一行，與友邦人士直接接觸，（查南洋各屬政府之外交關係，較為特殊，中央所接觸者，僅為代表其國家之使節、駐外頜事、與各該地總督，年僅得見數次）且復與萬千僑胞懇切歡敘。當地朝野以及各處土著民族，對於我國已發生新的觀念，與新的認識；華僑地位，亦已為之提高，而僑胞對於祖國，尤已造成一種新的意識與新的關係。所經各處，莫不萬人空巷，熱烈歡迎，群情感奮，踴躍獻金，以報鈞座宣慰之德意。其情之盛，論者認為南洋史上之空前盛舉；尤於荷印方面，僑胞眷懷祖國，忠愛民族之熱情，直令人感極涕下。
此行重在宣慰，非在考察，隨員既少，事務紛繁；又以南洋地域遼闊，迫於行程，每到一地，即匆匆他往，五月之間，分訪各埠，山川跋涉，奔走宣講﹗所作中英講演，終三百餘次（現擬編印數卷，容另彙呈）致未遑精細研究，將來甚盼另派專家組織經濟及教育考察團，茲謹就觀感所及，分編報告於后：.
第二編 政治
甲、菲律濱
菲島自1898年受治於美，前後僅43年，政教修明，建設猛進，風俗習慣，俱趨美化，土人生活亦見改；此乃美國開明的殖民政策之成效，殊足供研究殖民問題者之參考，尤可為吾國辦理邊政僑務之借鑑。
自1935年起，美又准菲設立自治政府，改總督為專員，除外交國防外，內政悉由菲人自治。同時美國孤立派議員，對遠東主張放棄，又以菲糖免稅，與美糖競爭市場，與糖業有關之議員，尤力主菲島獨立。現在獨立案雖已通過，有於1946年完全獨立之說；但外察國際形勢，內審菲人實力，以人口千餘萬、立國無經驗之小島，驟令獨立於虎視鷹鄰之情勢中，衡以實際，恐多困難；關於國防外，仍須與美聯繫，殆無容疑，故中菲關係，仍當以中美關係為基準也。
現在菲人勵精圖治，銳意自強，民族意識，日趨發皇；近復實施移民新律，華僑入境，年限五百，並有所謂「菲化」運動，此乃一種強烈的民族本位的排他思想之具體表現，首當其衝者，則為我國僑胞。現在我僑，既無國家實力可資憑藉，又無優越技能，足與爭勝，一般僑商，大都憑其過去際會，致有今日；瞻念前途，隱憂堪慮。在菲之時，承菲總統款以上賓之禮，僑情興奮；並曾利用機緣與其懇談，喻以兩邦共存共榮之理，互助互惠之道，菲總統深為諒解，願於移民數目，每年可由總統特許增加。
查目前中菲關係，乃基於中美條約。然如1946年菲島完全獨立，則中菲關係，勢將無所依憑，似宜未雨綢繆，進行中菲商約之擬訂，以預防中菲法律關係之中斷，保障並鞏固善華僑在菲之法律地位。
乙、荷蘭東印度
荷印為世界最廣大之群島國，亦為最重要之熱帶國，物阜民豐，久為世界之寶庫；日人處心積慮之南進政策，亦即以此為焦點。華僑於此，約有壹百二十餘萬，在荷印外來民族中，佔有極重要之地位。
荷蘭之所以得保持其在遠東如此廣大豐富之殖民地，全在英美之默契。蓋英國不願荷蘭在歐失其獨立地位，故願其在遠東保持其殖民地以增實力；同時，美國亦不願英國或日本在遠東勢力過分強大，因亦深願荷蘭保持其在遠東之殖民地。
故荷蘭外交，實乃依存於英美。荷蘭在歐處於兩大之間，且以國防薄弱，其對外關係，祇能力避國際漩渦，致力於世界和平工作，以維其中立地位。故荷中國防，始終為一嚴重問題，深識之士，久以為慮；徒以限於人力財力，雖數度集議，終無善策。值茲世變日亟，南洋局勢嚴重，此最弱之一環，實有被襲之危險也。
目前荷印朝野心理，大都恐日友我。此次奉使出國之時，日荷經濟會議正在進行，荷印當局在簽發護照之前，曾以「不作政治講演」相約，以免開罪日方。但鐵城抵達巴城之翌日，小林等適以會議失敗遄返日本，荷印當局即一改其原有態度，不復限制，而其同情我國抗戰之真情，尤復溢於言表；以是頗得諸種便利，達成任務，於此足證荷印當局處境之苦，及其對我同情之切。
荷蘭殖民政策向取干涉，荷細備至，現在所得稅率，將自百分之六五增至百分之八五，我僑血汗所入，徵課殆盡，實為可憾﹗
在司法方面，尤見種族歧視。在私法實體法上，華僑與歐人固無不同；惟於刑事訴訟法上，則華僑與土人受同一法典之裁判，且其上訴權不能達最高法院（日人則與歐人同等待遇）；而於檢查往宅，假扣押之程序，又較少保障，將來修訂中荷條約，當力爭改善。
關於僑胞政治主張，僑生方面有兩大體系：其一為中華會，由簡福輝、賴錫禧領導，其理論基礎，認為我國現在國力，事實上尚難伸展海外，保護僑胞，故祇得參加荷印政治（簡、賴均為荷印國民會議議員），透過荷印政府機構，以謀保護僑胞，其主要目標，乃在：(一)爭取平等；(二)敦睦邦交；(三)教育中國化。其二為新報與兢報派，由洪淵源、柯全壽頜導。此派反對參加荷印政治，提倡強烈的民族主義。前者係現實主義，實力較大。後者自抗戰以後，亦漸發展。
丙、馬來亞
英人統治殖民地，素取指導政策，其統治技術，因地制宜，不限一格。即就馬來亞而觀，其大不過吾國一省，但其統制區域，則分三大體系：一、海峽殖民地，包括新加坡、檳榔嶼、馬六甲等屬之；二、馬來聯邦，霹靂、雪蘭莪、森美蘭、彭亨屬之；三、馬來屬邦，吉打、吉蘭丹、丁加奴、玻璃市、柔佛屬之。殊途同歸，事半功倍，治術之妙，殊堪玩味。
英國政尚自由，立法雖恕，行法則嚴，外柔內剛，形弛實緊，將來華僑地位，實屬未可樂觀。所幸我僑人數眾多，幾佔其半。據1938年統計，全馬人口總數為5,278,866人；華僑則為2,220,244人，竟在土人之上（土人為2,210,867人）。是量的方面，已獲優勢；而質的方面，復遠駕土人而上。尤以目前南洋局勢緊張，自加入軸心，國際情勢已形明朗；英人值茲多事之秋，實感鞭長莫及之苦，一旦南洋有事，不能不有賴華僑合作。在馬之時，爰將中英中馬如何守望相助，和衷共濟，通力合作之道，與星督再三懇談，星督深有同感。將來南洋有事，我僑苟能起建功勳，不難要求改善地位也。
丁、緬甸
緬甸自1885年被亡於英，原為印度行省之一；晚近以來，緬人民族思想，日趨激昂，政黨紛起，要求印緬分冶，遂於1937年成立緬甸自治政府，組織內閣，但仍受英皇任命之總督監督，國防外交，均由英主持。
緬人黨派複雜，政象紛歧，聞最近有一黨運動之趨勢，將擁前任國務總理巴慕（Pa Maw）博士為首領；同時民族主義日形發展，其不滿英人統治之言論，竟公然出諸集會，刊出報章，足徵其民氣之一斑。中緬兩邦歷史關係，深為悠久；吾人對於彼邦政治運勳之趨向，亦應加以注意也。
華僑在緬，不如南洋其他各處之眾，故難形成主導作用。惟緬甸尚有所謂「撣邦」（Shan state）者，不統屬於緬甸自治政府，由各地土司治理，但仍受英人監督。考諸典籍，緬甸與我，交通最早，漢稱撣國；撣族來自雲南，居於滇南緬北，通稱擺夷人，其生活習慣、服裝等，均與我國粵省北江、及滇桂州邊境之苗族相同，性情溫和，勤儉耐勞，能操滇語。據查該族土司，有傾向我國者，將來設法聯絡，施以教化，當能使之歸向也。
國人以前至「撣邦」，不需護照；但依近頒1940年護照新例，自今年4月起，除雲南機工及路工外，一律均需護照。查此律頒行，事前並未與我商談，殊屬失當。復次，緬政府近年時有藉案勒戒華人出境之事，其法律根據，謂係根據1864年之外人法案。查該法案之頒布，乃係由於當時土人聯合反英而訂；現在時移勢遷，似未可濫予援用也。
中緬交通，早在漢代，壤地相接，誼切唇齒，抗戰以後，關係更切，今後兩國國民外交工作，實甚重要。在緬之時，與其政要及其歷次訪華團代表，過從甚洽。惟默察輿情，彼邦人士，對於滇緬公路之開闢，尚有疑其作用，甚且以為與其有所不利者。爰特利用懺會，將今後兩邦互惠互助之理，加以宣傳，以洽輿情。甚望國內對於此點加以注意，以袪其疑，而謀聯好。
第三編 經濟
甲、菲律濱
菲律賓，雖尚滯留於農業經濟時代，其產業以椰子、蔗糖、米、蔴、烟草、玉米為大宗，其次則為林業與畜牧；但以深受現代文化之薰沐，於南洋群島中，工業最為發達，文物之盛，且將駕我而上，而其現代企業之智能，尤將後來居上；我僑故步自封，各自為謀，勢將望塵莫及。近復以民族意識之亢進，其所頒之移民新律，以及所謂「菲化法案」，非特為中菲邦交之暗礁，抑且係華僑生存之隱憂。
查華僑在菲大都為零售商人，其從事工業及大企業者蓋寡，既無組織，復乏遠見，而於現代企業之智能以及國際貿易之政策，類都茫然。查菲島零售商業，百分之四十五，操於華人之手，一旦菲人實施菲化法案（該法案之目標為零售商與菜市，顯係針對華僑而發），則我華僑，勢將均在取締之列，而無從立足。
關於此事，在菲之時，曾與菲總統再三懇談，請從緩行。竊意此事治標之道，首應根據條約法理，與之力爭；治本之道，端在研究中菲兩邦，經濟互惠之具體辦法，本有無相通之誼，為共存共榮之圖。（如菲人所缺者為絲茶，則我僑可營此類貨品之產銷，既可投其所需，又可推銷國產，實屬一舉兩得）。外交基於利害，必須雙方有利，始能相安無事，而永維睦誼也。
乙、荷屬東印度
荷印物阜民豐，資源充裕，實為世界有數之資源國，出產以糖為最著，與古巴並稱，為世界冠；椰于、椰油、奎甯、胡椒、木棉產量之鉅，亦列首位；樹膠僅次於馬來亞，與煙草同列於世界之第二位；咖啡除南美外，亦舉世無匹；茶亦佔世界第三位。礦產方面，則煤油與錫，蘊藏亦富。實為世界重要之寶庫。
惟土人經濟智識非常落後，尚未發展至國民經濟時代，文化低落，生活簡陋，故華僑在荷印實為其經濟社會之中心，亦為歐亞貿易之仲介。統計百分之八十五雜貨商店－－當地所謂「土庫」（Toko）均在華僑之手。據稱萬隆（Bandung）設市之初，欲建模範市，不准華人入境；但卒無法繁榮，仍允華人入境。足徵華僑之在荷印，實為其社會生活之中心，經濟繁榮之動力也。
華僑在荷印，大都營「土庫」商，及仲介商；僑生則營樹膠、糖、茶等大企業，規模宏大，實力雄厚，如三寶壟之黃仲涵公司，其組織之現代化，甚且駕歐人而上之。惜輓近以來，荷人利用土人民族意識，扶植土人經濟，打擊華僑；同時稅率之重，竟課至百分之八十五，亦為華僑經濟勢力發展之障礙。而小商人智識較低，不知記賬，征稅員憑空估計，武斷征取，痛苦尤甚。所幸土人經濟觀念，甚為幼稚；性習怠惰，不知儲蓄，尚不足與我爭勝，而荷人亦不能不以華僑為仲介也。
丙、馬來亞
馬來亞之經濟，以佔世界最高生產額之樹膠、鍚、椰子三大產品為活躍之中心。華僑在馬來亞，幾佔其全人口之半，近年且駕土人之上，實為其經濟社會之重心。惜以我僑無遠大目光，貪圖近利；又以英人勵行所謂馬化政策，扶植土人，排斥華僑，我僑經濟地位，已漸呈動搖之象。如樹膠業，已自百分百降至16%；錫礦則自95%降至33%。如何振頹起廢，與人爭勝，實宜早為之計。
漁業方面，日人競爭甚烈，在星日人，僅三千餘，經營漁業者，竟在千人以上，佔全漁業百分之四十七之多；抗戰以後，其勢稍衰。鐵礦在南洋，雖不見重要，歐人亦鮮注意；惟丁加奴屬邦，鐵礦較富，日人正在從事大規模的經營，礦區有四千五百英畝之廣，年產百萬餘噸。華工幾及三千之眾，抗戰以後，華工曾實行總罷工，惜以無永久計劃，無強大後盾，工人以日久生計所迫，漸又復工；而日人為懲前毖後起見，已不復任用華人為工頭。在星洲曾有丁加奴僑胞蕭秋輝、白珪，報告本案，深用嘆惜。甚望有具體計劃，以制日人也。
丁、緬甸
華僑在緬，不如南洋其他各處之眾，重大企業大都操諸英印人之手；然華僑整個經濟力量，亦佔其五分之一，大都經營米、礦、柚木各業，而典當、屠宰、釀酒各業，則均為華僑獨占。
現在西南各省，建設猛進，由於滇緬路之媒介，兩邦今後商務經濟關係之進展，當可有劃期之轉變，甚望主管當局，注意及此，作久遠之計焉。
戊、綜觀
南洋經濟之重要性，實際遠在列強其他各處殖民地之上。蓋一則物產豐饒，土地肥沃，實為世界唯一之寶庫；二則人口眾多，氣候溫和，實為世界理想之市場；三則大好富源，尚待開發，前途繁榮，方興未艾；四則由於華僑為其社會之骨幹，土人文化，賴以提高，其經濟已晉至高度農業化及半資本主義化時代；五則人口方面，華僑佔甚大比重，在馬來亞方面，且駕土人之上；六則於文化歷史地理上，與我尤有悠久深切之關係。
歐人經營殖民地，其政策固非吾人所及，然亦不無其缺陷與弱點。一則氣候不同，大都不慎，或裹足不前，或則倦遊思歸；二則人數過少，量的方面，無由造成優勢；三則生產費高，貨價昂貴，不適土人經濟能力；四則於文化、歷史、地理的關係上，遠不如我國之深切。
日人以南洋為其「海的生命線」，處心積慮，陰圖「南進」，實為將來最大之勁敵；而經濟的潛力，尤未可漠視。祇以野心過大，已遭各國強烈之掣肘；人口尤少，不能與華僑相頡頏。查日人對南洋之輸出品，以棉織物、絲織品、人造絲織品、棉毛巾、棉織製品、陶磁器等為大宗，凡此俱為輕工業品，且或為我所優為；僑胞堅苦奮鬥，世所公認，其中經驗豐富，魄力偉大者，尤不在少，祗須加以組織，加以指導，群策群力，計劃推進，不難與之爭勝。
南洋經濟力之開發，將十百倍於今日；抗戰後中國國力之發展，無疑將為遠東之主力。南洋經濟，將隨中國之富強，日增其比重，此乃自然之趨勢，所無疑也。
第四編 教育
甲、教育概況
民國以前，華僑教育未加注意，實為海外事業之最大損失。近年以來，各地熱心僑胞，捐資興學，頗有成績，僅馬來亞方面，已有一千餘校，而國語之普及，民族精神之發皇，以及華僑青年之朝氣，尤令嘉慰，僑胞熱心興學，功在國族，似應傳令嘉獎，以昭激勵
此次南行，對於華僑教育特加注意，雖旅途倥傯，但每至一地，必撥萬冗參觀其學校，召集員生，座談講演。深感海外教育之困難：第一、則為國內法令，每多不能適切海外情況，僑胞格於當地環境，時有莫所適從之苦。第二，則為校董會不健全，蓋華僑興學，大都本於一腔熱忱，其本身未必深諳教育原理，致董教兩方，時多齟齬，教員地位，亦無保障。第三、則為缺乏教育行政督導機構，此行每至一地，華僑敬界人士，莫不一同此心，心同此理，請求政府設法派遣教育監督，常駐海外，以利督導，而謀改進。(荷印等處，且廉價雇用無智華僑，監視僑教，實宜亟謀對策。)
綜觀海外教育情況，量的方面，發展甚速；質的方面，尚多缺陷：第一、則為缺乏師資；其二、則為生產教育不發展；其三、則為文化水準不高，致造就人才，大都僅能擔任中級以下之普通職務，鮮有創業精神，更難期與人鬥智爭勝！（查華僑每為其子孫適應當地需要以便謀生計，不願送其入本國學校讀書，雖為因噎廢食，亦見僑教之未能適應海外之需要）此為發展海外事業之基本問題，當亟起圖之。
乙、教育政策
各地教育政策，隨其當地政府統治政策而不同。菲律濱放任自由，最為便利。荷印則嚴格干涉，深感掣肘；據報公民一課，不准開設，而另以外人所編之所謂「愛的教育」以代公民，內容陳腐，不足啟導青年；而教員授課時，稍一不慎，即被迫出境。馬來亞方面，表面雖稱自由，實則外弛內緊，課程亦受限制，公民與常識兩科，已為減半，而最近中華書局修訂之公民課本，竟將足以啟發民族意識之教材，刪除殆盡（舉例言之，如十月十日國慶日，則改為四月四日兒童節，書中且不見黨國旗）在馬之時，各報均載「提學司」之大廣告，介紹採用此課本，用心之惡，殊堪深憂。緬甸亦自由放任，惟最近緬甸下院通過強迫教育法案，凡八歲之學齡兒童，應一律入緬甸政府註冊之學校，否則處罰其父母。查華僑學校，大都未經緬甸政府註冊，則該法案實施之時，在緬僑教，勢將受莫大之打擊矣。
丙、高等教育(及暨南大學)
吾國在海外無高等學府，華僑既不得深造之所，僑務亦莫由發生策動之力，殊為失策。各國在華不惜鉅資，建立高等學府，與其勢力發展，關係甚大，尤足為吾人推進海外事業之借鑑。
南洋僑胞，進求大學高等教育，在菲律濱方面大都入菲律濱大學、遠東大學、聖湯麥公教大學及岷尼拉大學，為數約一千人。荷印方面，則入其醫法工各學院，或則留學歐陸，僑生中頗多專門才智之士。馬來亞方面，高中學生，大都充政府機關及洋行職員；其留學歸來者，大都祇知繼承祖業，無甚進取之志。緬甸有仰光大學，兼收中印學生，規模宏大，設備現代化，即在歐美，亦不多觀。但學生生活，過於尊優，殊不合國家興學設教之宗旨。
暨南大學學生在南洋者，有三千餘人之多；僅馬來亞方面，已有千餘，而無一失業，實為一大力量。在星之時，爰召各大學員生會談，發起組織一大學俱樂部，以收群策群力之效。惟暨大學生，大都祗任中等職務，甚少特出領導人才。查核校為栽培海外拓殖人才之唯一學府，現在辦學方針，未符原定宗旨，似宜設法改進，以慰僑望，而利僑務。
第五編 社會
甲、菲律濱
菲自受美統治，社會生活頗見進步。人民百分之九十信奉基督數，教育發展，建設猛進，大有現代化之趨勢。在南洋各屬土人中，當以菲人進步為最速。惟以西風薰染，通都大邑，漸習奢靡，民性怠惰，無甚大志。常人心理，大都喜作樂師，或奔競仕途，議會開會，往往藉案行賄，華僑苦之。（關於此點，即與吾人會談時之總統，亦未諱言，故懃懃欲以建立廉潔政治為己任。)
菲島華僑團體，較為統一，籌賑運動、黨務工作，較易推進，僑情亦甚融治。惟僑生在菲年代久遠者，竟至數典忘祖，改易姓名，（如副總統Osmenas實為華僑之後裔）甚至父母在堂者，其思想意識已趨菲化，此則以前不重僑教之過也。
中菲關係，歷史悠久；菲人方言，關於食物傢具名稱，以及親屬稱呼，多與福建泉州相似，於此足徵。烹調方法，係由華人傳授；家常用具，係由中國傳入；而就親屬稱呼研究之，尤徵中菲通婚為時之久，以及中菲民族關係之深，詢諸菲大語言學教授，亦韙是說。
乙、荷屬東印度
南洋各屬，以東印度土人最為落後，生活簡單，享受微薄。東印度土人，在社會經濟意識上，尚未形成統一的單位；而係由各種族各自隔絕的小社會組成，每一小社會，則又有其特殊的政治經濟社會的單位，蓋尚滯留於部落時代，未臻於民族國家時代也。
土人物質生活，既屬簡單，經濟觀念尤為幼稚，土人不甚注意於儲蓄，其生產目的僅在供給生活之需，而不在謀利。故其心理，大都貪求目前小利；其工作興趣，亦偏重於目前酬報，若與語將來利益，則不足動其興趣。此為其經濟生活不能推進之最大主因，自不足以與外來民族作經濟的競爭矣。
惟自他方面觀察，荷印土人，在社會經濟上，雖未能形成統一單位；但其共同與普遍的特性，初非絕無，此即囘教之信仰，土人信仰囘教實已形成一普遍統一的意識，佔有絕大的力量，故日人處心積慮，欲從宗教上與土人相結合，伸張其侵略之陰謀，（關於此點容另詳報）此亦大可注意之事也。（查馬天英等組織囘教訪問團赴馬來亞宣傳，影響甚大。）
華僑在荷印，富有保守精神，生活較有紀律；同感外力壓迫，團結亦較堅強。我國固有之成訓遺制，習慣風俗，甚至在國內已不多觀者，猶保存勿替。僑生在十餘代以上者，雖不通國語，猶能執筆誰自書其姓氏。抗戰以後，民族意識更為強烈，殊足欣慰。
惟查僑胞沉於煙毒者，為數可驚，據1930年荷政府統計在167,191烟民中，有8萬零762人為華人。荷印華僑僅佔總人口五十分之一；而烟民數量竟三倍士人，殊為憾事。
丙、馬來亞
馬來亞人口，據1938年統計總數，為5,278,866人，其中馬來亞人為2,210,867人；華僑則有2,244人，是華僑人數實較土人為尤眾。故馬來亞社會之重心，實為中國僑胞，此則大可注意之象也。
南洋之開發，大都有賴於華僑之血汗，尤以馬來亞方面，如彭亭邦之汶來，則為四十年前華僑陸佑一人設東興公可獨資開發；如霹靂邦之甘文閣，則為閩人林種美、方飽參兩牧師，囘福州率領三百八十人所開發。據考於1903年8月13日登陸，初種馬鈴薯，後植樹膠，前後纔三十餘年，即已造成今日之繁榮。其附近之紅士坎(Lumut)不久擬闢為商埠，將來可成遠東重要口岸。他如馬六甲之明代古蹟，其地歷史學會，考證甚詳，俱徵我僑於馬來亞潛力之深厚。
所可憾者該處僑胞，幫派複雜，動亂紛爭，不能集中力量，和衷共濟；致為外人各個擊破，「分而受治」。囘顧先祖蓽路藍褸，以啟山林，堅苦卓絕，艱難創業之精神，不勝感慨系之矣。
丁、緬甸
緬甸民性和平，尤以撣族為甚，其上衣式樣，與我相同；撣族且能操滇音，足徵兩邦民族，文化歷史關係之深。近年由於中緬文化協會之聯絡，兩邦關係益臻親善。
緬甸為佛教國，國民幾均信佛。按其佛律，凡信教者，須於童時入寺為僧，為期數月、半年、一載不等。學童不納學費，生活由慈善家供養，緬人教育，因得普及，實受宗教教育之賜。
緬人習於宴安，鮮事勞動，此一則由於迷信佛教，流於消極；一則由於天惠獨厚，農事每可不勞而穫。惟緬甸婦女，則以勤勞賢德著稱，家庭經濟，由婦女負貴，無論農、工、商各業，均可勝任，故緬甸婦女較為獨立自由，因有東方女權國之稱。
華僑在緬為數不及卅萬，故緬甸社會之中心，乃在勤苦耐勞之印人，我僑不能取得主導地位，而染烟癖者。據查每二十三人中計有一人，實屬可憾！
第六編 黨務（略）
第七編 結論
此行為期五月，雖行程匆促，但觀感殊佳。除關於具體問題，另詳建議書外，謹將感念所及，析陳如左：
甲、關於一般者
一、此行對於南洋問題，得有新的啟示，深感欲發展南洋，必先認識南洋；欲認識南洋，必先研究南洋，必先考察南洋。
二、此行對於海外黨務，推動甚多；沿途受理僑眾案件，隨時就地辦理者，尤不在少。而華僑社會之封建思想，幫派觀念，亦已稍廓除。其收效之宏，實遠在部中數年之上。深感閉關主義的海外黨務，及僑務行政，實有政革必要。
三、華僑事業，即為國家事業；華僑事業之發展，即為國家事業之發展。此行所經各處，即在窮鄉僻壤，亦見我僑之事業，益感中國民族生力活力之偉大。
四、各國經營殖民地，莫不基於精深廣博的科學研究；但華僑在外僅本其堅苦卓絕之精神，以往政府向不注意；今後對於僑務方針，亟應深刻檢討，對於僑胞利害，尤應密切關懷，毋負僑胞忠愛祖國之赤忱。
五、僑胞愛國熱忱，遠過國內同胞，眷懷祖國，其情尤切；但以若干人對華僑利用觀念之惡果，致僑胞對其鄉邦，竟視為畏途，甚且有作子子孫孫勿回祖國之憤言者。是皆以往「利用觀念」為之厲階，此行與僑胞懇切長敘，深感僑胞心理，可以激以忠義，而不可欺以利用。故今後對於僑胞，必須痛除利用觀念，而提倡服務精神，則僑胞之內向，如水之就下也。
乙、關於經濟者
六、南洋物阜民豐，氣候溫和，實為世界寶庫。我僑篳路藍褸，以啟山林，得造成今日之繁榮，乃以過去政府漠視，致未能資為國族富強康樂之基礎，殊為失策。但華僑之力量，南洋之力量，方興未艾，將來當十百倍於今日。抗戰以後，由於中國之富強，南洋經濟，當隨中國國力之發展，而增益其力量，及今圖之，猶未為晚。
七、華僑以在外生存競爭之劇烈，益以西方文直接的薰沐，經濟智能較易進步，企業精神亦較發展。僑胞事業家，其經驗豐富，技術專門，器度寬宏者，為數甚多；事業之現代化，組織之科學化，足供祖國建設借鑑之處亦多，均為將來建設之助力。
八、南洋僑胞，雖非均富有，但據最低估計，其資產在一千萬以上，一萬萬以下者，有十五人；在五百萬以上者，二十五人。在百萬以上者，一百三十人；在五十萬以上者，二百人；在十萬以上者一千人。在五萬以上者，一萬人；在一萬以上者，五萬人；在五千以上者，二十萬人。合計共五十萬萬，折合國幣當在三、四百萬萬以上。如此鉅款，實為祖國建設莫大之動力。
丙、關於政略
九、華僑之於南洋，一方面為其經濟開展之動力，一方面又為其政治安定之因素，實係南洋社會之重心與主力。微華僑不能有南洋社會之存在；微華僑不能有南洋社會之進步；微華僑不能有南洋社會之繁榮；微華僑不能有南洋社會之安定。
十、由於社會之進步以及國力之伸展，華僑在南洋之力量，將十百倍於今日。今後政府，對於此南洋之主力，亟宜因勢利導，善為運用，以謀我國國力之海外的發展。
十一、抗戰後之中國，將為東亞最大之強國，殆無疑義；南洋為我國之外衛，其於我國防上之關係，將日見重大。（抗戰勝利之後，中國必須建設新海軍，以南洋群島成為中國之衛星，是不特置國家於磐石之安，且將奠民族百世康樂之基礎焉。）為今之計，亟宜發動國民外交，結合土人（此行時見土人及印人參加僑胞歡迎大會，並自動獻金，足瞻其心之所向）；並組織僑眾，以發揚我族王道文化之精神，建立三民主義的共存共榮的國際關係；一以增進弱小民族之福利；一以奠定世界和平之基礎。
十二、中國富強之後，將為世界和平之主力，惟欲安定世界，必先安定亞洲，欲安定亞洲，必先安定南洋；欲安定南洋，必先建立三民主義的共存共榮的關係，（中略）是乃為三民主義的王道中國民族之世界的歷史的使命，幸鈞座積極圖之。